Lectio Divina Mateo 9, 9-13

📜 Evangelio del Día

Mateo 9, 9-13

✨ Motivación

¿Te has sentido juzgado o excluido por otros? ¿Crees que tu pasado te descalifica para algo grande? Hoy Jesús nos enseña que no importa lo que otros piensen de ti - Él ve tu potencial, no tu historial. Si luchas con la culpa o sientes que no mereces una segunda oportunidad, esta Palabra es para ti. Cristo llama incluso a los más rechazados.

📖 Introducción

Respira profundo y siente la presencia de Jesús pasando por tu vida... . Imagínate que Él se detiene frente a ti, exactamente donde estás ahora, con todas tus luchas y errores. Su mirada no es de condena sino de amor infinito. No tienes que cambiar para que Él te ame; Él te ama para que puedas cambiar. Siente cómo su amor incondicional toca tu corazón herido. Prepárate para escuchar su invitación personal.

📝 Descripción

Jesús llama a un marginado social y come con los excluidos, escandalizando a los religiosos.

💬 Cita Yo Soy

"No me importa lo que otros digan de ti, ni el trabajo que tengas, ni los errores que has cometido. Yo veo en ti lo que nadie más ve: un tesoro escondido, un corazón capaz de amar, una vida que puede transformarse completamente. Cuando te llamo, no es porque seas perfecto, sino porque creo en ti. Mi mirada de amor es más poderosa que todos los juicios del mundo."

🙏 Oración Inicial

Padre de misericordia, cuántas veces me he sentido como Mateo: juzgado, excluido, señalado por mis errores. Pero Tú, que conoces mi corazón mejor que yo mismo, me sigues amando. Jesús, Maestro compasivo, Tú que no tienes miedo de acercarte a los marginados, acércate también a mí. Llámame por mi nombre, como llamaste a Mateo. Espíritu Santo, fortaleza de los débiles, ayúdame a responder con generosidad a tu invitación. María, Madre de los pecadores, intercede por todos los que se sienten descalificados para servir a Dios. Que esta oración abra mi corazón a la transformación que Dios quiere obrar en mí. Amén.

📖 Lectio

Mateo 9, 9-13 - Biblia de Jerusalén: Al pasar, Jesús vio a un hombre llamado Mateo, sentado en el despacho de impuestos, y le dice: "Sígueme." Él se levantó y le siguió. Y sucedió que, mientras estaba él a la mesa en casa de Mateo, vinieron muchos publicanos y pecadores, y estaban a la mesa con Jesús y sus discípulos. Al verlo los fariseos, dijeron a los discípulos: "¿Por qué come vuestro maestro con los publicanos y pecadores?" Mas él, al oírlo, dijo: "No necesitan médico los que están fuertes sino los que están mal. Id, pues, a aprender qué significa aquello de: Misericordia quiero, que no sacrificio. Porque no he venido a llamar a justos, sino a pecadores."

🧘 Meditatio

Contexto histórico: Este relato ocurre en Cafarnaúm, ciudad comercial estratégica en la vía entre Damasco y Jerusalén. Mateo trabajaba como publicano - recaudador de impuestos para el Imperio Romano. Los publicanos eran judíos que colaboraban con el ocupante extranjero, considerados traidores y pecadores por sus compatriotas. El sistema romano les permitía quedarse con lo que cobraran por encima de la cuota establecida, generando corrupción generalizada. La llamada de Jesús - "Sígueme" - usa el mismo verbo (akolouthei) empleado para llamar a los pescadores, pero aquí el contraste es radical: mientras la pesca era oficio honorable, la recaudación de impuestos era despreciada. Mateo responde inmediatamente, abandonando un trabajo lucrativo - algo más costoso que dejar las redes. El banquete en casa de Mateo representa una revolución social. En la cultura judía, compartir la mesa significaba aceptación y comunión. Los "pecadores" incluían prostitutas, usureros, y todos los que ejercían profesiones consideradas impuras. Los fariseos critican esta transgresión de normas de pureza ritual. La respuesta de Jesús cita Oseas 6,6 - "Misericordia quiero, no sacrificio" - priorizando la compasión sobre el ritualismo. La metáfora del médico revela su misión: vino a sanar la enfermedad espiritual, no a confirmar la salud de los autocomplacientes. Preguntas para reflexionar: ¿Por qué Jesús escoge precisamente a un marginado social? ¿Qué significa que los "enfermos" necesitan médico? ¿Cómo entendían los primeros cristianos esta inclusión radical? "¿QUÉ ME DICE A MÍ?" - Dios me habla personalmente hoy Este Evangelio te habla directamente sobre las etiquetas que otros te han puesto y que quizás tú mismo has aceptado. Como Mateo, tal vez te has definido por tu trabajo, tus errores pasados, o las críticas que recibes. Pero Jesús ve más allá de las apariencias sociales. Si has vivido exclusión social - por tu origen, tu pasado, tus decisiones - este pasaje te recuerda que Cristo busca precisamente a los marginados. No tienes que "limpiarte" antes de acercarte a Él; Él te llama tal como eres. Para quienes luchan con sentimientos de culpa o creen que sus errores los descalifican para servir a Dios, la historia de Mateo es esperanza pura. Este hombre que colaboraba con el enemigo se convirtió en evangelista. Tu pasado no determina tu futuro en las manos de Jesús. Si tiendes a juzgar a otros como los fariseos, examina si tu religiosidad se ha vuelto excluyente. Cristo come con todos, especialmente con quienes la sociedad rechaza. ¿Estás dispuesto a sentarte en la mesa con los "diferentes"? Para padres con hijos que han tomado decisiones cuestionables, para quienes trabajan con personas marginadas, para quienes se sienten señalados por su pasado, este texto es invitación: Dios especializa en segundas oportunidades. La respuesta inmediata de Mateo desafía tu prontitud para responder a las invitaciones de Dios. ¿Qué "despacho de impuestos" - comodidad, rutina, seguridad - te cuesta abandonar para seguir a Jesús más de cerca? Preguntas para tu vida: ¿Qué etiquetas negativas te han puesto otros que necesitas soltar? ¿Cómo puedes "comer" con personas que otros excluyen? ¿En qué área de tu vida necesitas experimentar que Jesús es el médico de tu enfermedad?

🙌 Oratio

"¿QUÉ LE DIGO YO?" - Mi respuesta sincera al Amigo Jesús, hermano que conoces el rechazo, me identifico con Mateo porque yo también he sido señalado, criticado, marginado. A veces me defino por lo que otros dicen de mí en lugar de escuchar lo que Tú dices de mí. Perdóname por haber interiorizado etiquetas que no vienen de Ti. Te agradezco porque tu mirada es diferente a la de los demás. Cuando otros ven mis errores, Tú ves mi potencial. Cuando otros me excluyen, Tú me invitas a tu mesa. Te agradezco porque no necesito ser perfecto para ser llamado por Ti. Te pido que me ayudes a responder como Mateo: con prontitud, sin excusas, sin mirar atrás. Reconozco que hay "despachos de impuestos" en mi vida - comodidades, seguridades humanas - que me cuesta abandonar. Dame valor para dejarlo todo cuando Tú me llamas a algo más grande. Te ofrezco mi pasado con sus errores, mi presente con sus limitaciones, mi futuro con sus posibilidades. Te ofrezco también mi tendencia a juzgar a otros como los fariseos. Enséñame a ser misericordioso como Tú eres misericordioso. Que mi vida sea testimonio de que Tú llamas a pecadores, no a justos.

🕊️ Contemplatio

Imagínate en la escena de Cafarnaúm... Eres Mateo, sentado en tu despacho de impuestos. La gente te evita, te desprecia, te señala. Has aceptado ser el "malo" de la historia. Tienes dinero pero no tienes paz, tienes éxito financiero pero no tienes amigos verdaderos. Quédate en silencio... siente esa aceptación total... respira esa dignidad recuperada... eres amado no a pesar de tu pasado, sino con todo tu pasado incluido...

🤝 Compromiso

Compromiso personal: Identificaré una etiqueta negativa que otros me han puesto (o que yo me he puesto) y cada vez que venga a mi mente, diré: "Jesús me llama por mi nombre, no por mis errores." Escribiré mi nombre y pondré al lado: "llamado/a por Cristo." Compromiso familiar: Esta semana tendré una conversación específica con algún familiar que se sienta excluido o juzgado, expresándole mi aceptación incondicional y recordándole que Dios lo ama tal como es. Compromiso comunitario: Buscaré acercarme a alguna persona que otros evitan o critican - puede ser alguien con diferente estatus social, económico, o que haya cometido errores públicos - y le ofreceré mi amistad sin juzgar. Examen nocturno: Antes de dormir me preguntaré: "¿En qué momentos hoy experimenté la aceptación de Jesús? ¿Cuándo juzgué a otros como los fariseos? ¿Cómo puedo ser más misericordioso mañana?"

📢 Peticiones

Por la Santa Iglesia, para que sea siempre lugar de acogida para los marginados y excluidos de la sociedad, siguiendo el ejemplo de Jesús, roguemos al Señor. Por quienes ejercen trabajos mal vistos socialmente o viven situaciones de exclusión, para que encuentren en Cristo la dignidad que el mundo les niega, roguemos al Señor. Por todos los que han cometido errores públicos y buscan una segunda oportunidad, para que experimenten la misericordia que transforma vidas, roguemos al Señor. Por nuestra comunidad local, para que sepamos ver el potencial de cada persona más allá de sus circunstancias presentes, roguemos al Señor. Por los pastores, catequistas y agentes de pastoral, para que tengan la valentía de acercarse a los más despreciados como hizo Jesús con Mateo, roguemos al Señor.

🛐 Oración de Consagración

Gracias, Padre, porque tu amor no conoce límites ni exclusiones. Gracias, Jesús, por llamar a pecadores como Mateo y como yo. Te consagro mis etiquetas, mis miedos al rechazo, mi deseo de aceptación. Te consagro también mis tendencias a juzgar a otros. Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre... María, Madre de misericordia, tú que experimentaste el rechazo y la incomprensión, intercede por todos los que se sienten excluidos. Enséñanos a responder con prontitud como Mateo cuando Jesús nos llama. Ayúdanos a crear comunidades donde todos encuentren lugar en la mesa del amor. Dios te salve, María, llena eres de gracia...

📖 Hermenéutica

1. CONTEXTO HISTÓRICO-LITERARIO Este pasaje forma parte del ciclo de llamados y controversias que aparecen en la primera parte del Evangelio de Mateo (Mt 8–10), donde Jesús va revelando su autoridad no solo sobre la naturaleza y la enfermedad, sino también sobre los pecadores. El texto relata el llamado de Mateo, un recaudador de impuestos —mal visto por los judíos—, y la posterior reacción de los fariseos al verlo compartir la mesa con "pecadores". El género es narrativo y tiene carácter vocacional y apologético. Fue escrito hacia el año 80 d.C., probablemente para una comunidad judeocristiana, y busca mostrar que Jesús no vino a reafirmar la pureza ritual, sino a ofrecer misericordia. 2. ANÁLISIS DEL TEXTO Versículo 9: "Sígueme" Jesús ve a Mateo y lo llama directamente. No hay juicio previo, sino una mirada de amor que invita a una vida nueva. El verbo griego usado, akolouthei, implica adhesión total al Maestro. Versículos 10-11: Cena con publicanos y pecadores La mesa compartida simboliza comunión, aceptación. Jesús rompe con los códigos de pureza judía para mostrar el corazón del Evangelio: la misericordia que integra. Los fariseos se escandalizan, pues la ley prohibía este tipo de contacto para no contaminarse. Versículo 12: "No necesitan médico los sanos" Jesús se presenta como médico. La salvación es sanación, y Él viene a los que reconocen su necesidad. No es que los fariseos sean "sanos", sino que se creen justos. Versículo 13: "Misericordia quiero y no sacrificios" Jesús cita Oseas 6,6. Denuncia una religiosidad vacía de amor. El sacrificio sin compasión es estéril. Dios busca un corazón transformado, no ritualismos sin alma. 3. MENSAJE TEOLÓGICO Este texto revela la misericordia como núcleo del Reino. La iniciativa siempre es de Dios, que llama incluso a los excluidos (Mateo el publicano). La respuesta transformadora nace de la experiencia del perdón. La comunidad cristiana está llamada a ser inclusiva, no elitista. Jesús redefine la santidad: no se trata de separación, sino de presencia transformadora entre los que sufren y pecan. Además, el verdadero culto a Dios se realiza en el amor concreto, no en prácticas vacías. 4. APLICACIÓN ESPIRITUAL Y PASTORAL Para el orante: Este pasaje nos invita a reconocer nuestras zonas de necesidad, y no temer acercarnos a Jesús tal como somos. Él no llama a los perfectos, sino a los disponibles. Para la comunidad: Nos desafía a abrir nuestras mesas, nuestras parroquias, nuestros corazones a quienes el mundo juzga o excluye. Para el discernimiento: ¿Qué tipo de fe vivo? ¿Una que excluye o una que transforma por la misericordia? 5. HERMENÉUTICA DESDE LA IGLESIA Y LA VIDA Según la Pontificia Comisión Bíblica, el sentido literal y espiritual deben estar unidos en una lectura eclesial. Este texto cobra fuerza cuando se relee desde la práctica pastoral: hospitales, cárceles, periferias. La comunidad cristiana es llamada a ser sacramento de misericordia.

🎥 Video Reflexión